司马光简介和名言名句
司马光（1019年11月17日～1086年10月11日），字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西省夏县）人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。 宋仁宗宝元元年（1038年），进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。元祐元年（1086年），去
陆贾简介和名言名句
陆贾（约公元前240年—公元前170年），汉族，汉初楚国人，西汉思想家、政治家﹑外交家。 陆贾早年追随刘邦，因能言善辩常出使诸侯。刘邦和文帝时，两次出使南越，说服赵佗臣服汉朝，对安定汉初局势做出极大的贡献。吕后时，说服陈平、周勃等同力诛吕。著有《新语》等。 陆贾是汉代第一位力倡儒学的思想家，他针对汉初特定的时代和政治需要，以儒家为本、融汇黄老道家及法家思想，提出“行仁义、法先圣，礼法结合、无为而治
程颐简介和名言名句
程颐（1033年9月11日—1107年10月5日），字正叔，世居中山，后徙为河南府洛阳（今河南省洛阳市）人，世称伊川先生，北宋理学家、教育家。为程颢之胞弟。历官汝州团练推官、西京国子监教授。元祐元年（1086年）除秘书省校书郎，授崇政殿说书。 程颐与其兄程颢同学于周敦颐，共创“洛学”，为理学奠定了基础，世称“二程”。他的学说以“穷理”为主，认为“天下之物皆能穷，只是一理”，“一物之理即万物之理”，
经典语录：命运要你成长的时候，总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你
1、命运要你成长的时候，总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。 2、幸福并不一定什么都是最好，只是因为他们懂得欣赏生活的美好。 3、不要在心情糟烂差的时候用决绝的话伤害爱你的人。 4、我们都老得太快，却明白得太迟。 5、人生就是一场漫长的自娱自乐。讨别人欢心只是小聪明，每天都能讨到自己的欢喜才算大智慧。 6、有些事就是不值得被原谅的，跟大不大度没关系，各有各的底线，做错了，就应该考虑为自己的错误付
经典语录：人生是一种选择，亦是一种放弃。能自由选择的人是幸福的，能适度放弃的心是洒脱的
1、人生是一种选择，亦是一种放弃。能自由选择的人是幸福的，能适度放弃的心是洒脱的。 2、你的努力，别人不一定放在眼里，你不努力，别人一定放在心里。 3、任何事情都应该去尝试一下，因为你无法知道，什么样的事或者什么样的人将会改变你的一生。 4、羡慕别人得到的，不如珍惜自己拥有的。 5、这世上只有一种成功，叫：“用自己喜欢的方式过一生”。 6、每个新的一天，都是改变你人生的又一次机会。 7、如果那年，
经典语录：生活是一面镜子。你对它笑，他就对你笑；你对它哭，它就对你哭
1、生活是一面镜子。你对它笑，他就对你笑；你对它哭，它就对你哭。 2、有时你自己可能都没察觉，在你经历一些事或遇到某个人后，你就像换了一种性格，悄悄地告别了从前的自己。 3、藏在心底的话并不是故意要去隐瞒，只是并不是所有的疼痛都可以呐喊。 4、你总是喜欢把事情拖到第二天，你不能总是这么拖了，有一天，你会有很多事情要做，你的余生都不够你用。 5、“但是”之前的话都是废话。 6、因为隔着屏幕，所以你不
《舌尖上的美食》读后感：中华饮食文化中的各种奇葩
《舌尖上的美食》是一本由李昊轩著作介绍中华饮食文化的书。 小吃是中华饮食文化中的一朵奇葩，每种小吃的制作方式和食用方式，都蕴涵着深刻的哲理和人类特有的审美意趣，从而形成了不同流派的小吃文化。 烹饪的传统文化向现代文化转变的时代始于清灭亡以后，其主要特征是：在现代科学，生产力迅猛发展、世界文化交流大潮冲击下，传统烹饪文化存在的基础发生了变化，由传统型向现代型过渡。 饺子是中国人的发明，吃饺子是中国的
《治史三书》读后感：有感于历史学习这回事情，随知无能而成为大宗师
《治史三书》是一本由严耕望著作的书。 就本书内容而言，第一部分的治史经验谈侧重方法论的介绍，对于学术最为有用；第二部分的治史问答则从严先生的经历为问题的线索，给出一些具体的阐述；第三部分钱穆宾四先生与我，则类似人物传记，一记钱穆，二记自身，此则更偏于如何做学术人一问题了，但是亦颇有收获。 书中许多建议，都极为恳切，对于当下，尤其有用。一则说及，“慎作概括性的结论”。何其然也！！说话不负责任，当然可
《教书匠》读后感：世界上最伟大的教书匠！！
迈考特上一本中文书叫《安琪拉的灰烬》，当时觉得名字非常怪：灰烬？为什么叫灰烬？等到读完书，再细细地品味咀嚼，突然明白： 当他长大成人，当他来到美国（真的是人的天堂吗？）从“师范”毕业之后，来到这个像“放牛班”的地方，他的生命其实才第一次真正绽放出无边光芒。 读过《窗边的小豆豆》，震撼日本人能从内心去关怀孩子的成长，能从心灵旁边的某个地方去轻轻扶助孩子，能够温和地让一个即使是残疾的孩子也能获得“第一
元结简介和名言名句
元结（719－772年），字次山，号漫叟、聱叟、浪士、漫郎，唐代学者。原籍河南（今河南洛阳），后迁鲁山（今河南鲁山县），天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山。 天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞（今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。约
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